Ethik

FachlehrerInnen: Daniel Geiger, Daniela Kohler

„Die Zeit, die uns gegeben ist“ – Der Ethikunterricht am BORG Egg

„All we have to decide is what to do with the time that is given us.“

Mit diesem Gedanken bringt der Zauberer Gandalf in Tolkiens Epos The Lord of the Rings den Kern der Ethik treffend auf den Punkt. Denn Ethik ist letztlich die Suche nach den Gründen für unser Handeln und die Frage nach der Bedeutung desselben für uns selbst, den Lauf der Welt und unsere Verantwortung vor dem Ewigen.

Ethik als Wissenschaft der Vernunft

Was bei Tolkien als existenzielle Weisheit aufscheint, findet in der philosophischen Tradition eine präzise, systematische Definition. So versteht etwa Michael Cronin die Ethik als eine Form der Wissenschaft, die den Menschen in seiner Ganzheit begreift:

„Ethics may be defined as ‚the science of human conduct as according with human Reason and as directed by Reason towards man’s final natural end‘.“

Orientierung und Persönlichkeitsbildung

Diesen Anspruch der Vernunft greift der Ethikunterricht auf; zumal auch hier das Suchen und Fragen dem AHS-Lehrplan zufolge als „begründetes Argumentieren und Reflektieren“ zu geschehen hat. Der Unterricht soll „Schülerinnen und Schüler zu selbstständiger Reflexion über gelingende Lebensgestaltung befähigen, ihnen Orientierungshilfen geben“ und „einen Beitrag zur Persönlichkeitsentwicklung“ leisten. „Hierbei sollen die Fähigkeit und die Bereitschaft der Schülerinnen und Schüler gestärkt werden, die Würde des Menschen zu achten, Verantwortung für das eigene Leben und Handeln sowie das friedliche Zusammenleben zu übernehmen sowie eine Haltung von Toleranz und Offenheit zu praktizieren.“

Die Verteidigung der sittlichen Intuition

Bereits diese wenigen Streiflichter aus dem aktuellen Lehrplan machen deutlich, dass der Ethikunterricht keineswegs wertneutral oder wertrelativistisch angelegt ist. Im Übrigen darf dem auch gar nicht anders sein, besteht doch der Sinn des Ethikunterrichts in der Schule gerade darin, unsere ursprüngliche sittliche Intuition gegen den Hang in uns zu verteidigen, wider – wie Immanuel Kant sagt – die „strenge[n] Gesetze der Pflicht zu vernünfteln und ihre Gültigkeit, wenigstens ihre Reinigkeit und Strenge in Zweifel zu ziehen und sie wo möglich unsern Wünschen und Neigungen angemessener zu machen“, indem er den Grund dieser Intuition aufzeigt und die Haltlosigkeit jener Argumente dartut, die gegen sie ins Treffen geführt werden.

Ein Fazit: Die Wahl liegt bei uns

So schließt sich der Kreis zu Gandalfs Gedanken: Der Ethikunterricht will dazu befähigen, jene „Zeit, die uns gegeben ist“, nicht bloß verstreichen zu lassen, sondern sie durch eine vernunftgeleitete und verantwortungsbewusste Wahl sinnstiftend zu gestalten.

 

Lehrstoff gemäß Lehrplan:

5. Klasse (1. und 2. Semester):

  • Grundbegriffe und Perspektiven der Ethik
  • Ethik und Moral, Gut und Böse, Tugenden und Laster, Wert und Würde, Freiheit und Verantwortung, Rechte und Pflichten, Gewissen und moralische Emotionen
  • Basiswissen zu Grund- und Menschenrechten
  • Menschenwürde, Grundrechte, Kinderrechte
  • Soziale Beziehungen
  • Formen von Familie, Partnerschaft und Freundschaft; Autoritäten, Vorbilder, Jugendkultur
  • Glück
  • Glücksvorstellungen, Glücksethiken, Glücksforschung
  • Sucht und Selbstverantwortung
  • Suchtprävention, Abhängigkeit, Verantwortung des Einzelnen und der Gesellschaft
  • Natur und Wirtschaft
  • Globale und lokale Umweltthemen, globale Gerechtigkeit, nachhaltige Entwicklung, Nachhaltigkeit, Klima, lebensdienliche Wirtschaft, Konsumentinnen- und Konsumentenethik
  • Religion und Weltanschauung
  • Religionsgemeinschaften und säkulare Weltanschauungen in Österreich; Religion und Staat

6. Klasse:

3. Semester – Kompetenzmodul 3:

  • Prinzipien normativer Ethik
  • Zweck, Nutzen, guter Wille, Gerechtigkeit, Mitleid, Care
  • Medien und Kommunikation
  • Pressefreiheit, digitale Welt, Wahrheit und Manipulation
  • Umgang mit Tieren
  • Moralischer Status von Tieren, Tierrechte, Tierschutz
  • Liebe und Sexualität
  • Sex und Gender, moralische Dimensionen von Liebe und Sexualität

4. Semester – Kompetenzmodul 4:

  • Judentum, Christentum, Islam
  • Glaubensgrundlagen, moralische Richtlinien
  • Beginn des Lebens
  • Schwangerschaft, Reproduktionsmedizin
  • Konflikte und Konfliktbewältigung
  • Konfliktforschung, Konfliktlösung, gewaltfreie Kommunikation, Respekt und Toleranz

7. Klasse:

5. Semester – Kompetenzmodul 5:

  • Grundkonzepte der Ethik
  • Tugendethik, deontologische Ethik, teleologische und konsequentialistische Ethik, utilitaristische Ethik
  • Menschenwürde, Menschenrechte, Menschenpflichten
  • Philosophische Grundlagen der Menschenrechte, historische Entwicklung, aktuelle Situation
  • Krankheit und Gesundheit, Ende des Lebens
  • Ärztliches und pflegerisches Berufsethos, Umgang mit Alter, Sterben und Tod
  • Fernöstliche Religionen und Weltanschauungen
  • Glaubensgrundlagen und moralische Richtlinien im Hinduismus, Buddhismus und Konfuzianismus

6. Semester – Kompetenzmodul 6:

  • Diversität und Diskriminierung:
  • Integration und Inklusion; Umgang mit Behinderungen, Stereotypen, Fremdheit, interkulturellen Erfahrungen
  • Identitäten und Moralentwicklung
  • Konzepte von Identität, Theorien der Moralentwicklung
  • Wirtschaft und Konsum
  • Markt und Moral, Unternehmensethik, Konsumverhalten

8. Klasse – Kompetenzmodul 7:

7. Semester:

  • Positionen und Begriffe der Ethik
  • Diskursethik, ethischer Relativismus, Verantwortungs- und Gesinnungsethik, Fähigkeitenansatz – gutes Leben, feministische Ethik
  • Krieg und Frieden
  • Ursachen von Krieg und Terrorismus, Theorien des gerechten Krieges, aktive Friedenssicherung, Völkerrecht, Frieden und Gerechtigkeit
  • Moral und Recht
  • Naturrecht und positives Recht, ethische Dimensionen des Strafrechts, Recht auf Widerstand, Recht und Gerechtigkeitskonzepte
  • Technik und Wissenschaft
  • Verantwortung der Wissenschaften, Technikfolgenabschätzung und -bewertung, Trans- und Posthumanismus

8. Semester:

  • Religions- und Moralkritik, Humanismus
  • Atheismus, Agnostizismus, kritische Religiosität; Esoterik und neue religiöse Bewegungen; säkulare Gesellschaft, humanistische Lebensgestaltung

Aus aktuellem Anlass – laut Lehrplan soll der Ethikunterricht ausdrücklich Raum für aktuelle Themen bieten – wurden in den letzten Jahren beispielsweise die staatlichen Maßnahmen zur Bekämpfung der COVID-19-Pandemie (insbesondere die Impfpflicht), der russische Angriff auf die Ukraine ab dem 24. Februar 2022 oder diverse Aktionen von Klimaaktivisten, die sich u.a. aus Protest im öffentlichen Raum (besonders auf einer Straße) festgeklebt hatten, stimmig in den Unterricht eingeflochten und mit bereits Erarbeitetem verknüpft.

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